泰安藝拍藝術(shù)品洽購(gòu)會(huì)——泰山奇石
泰山石產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷，其質(zhì)地堅(jiān)硬，基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫(huà)面而出現(xiàn)，以其美麗多變的紋理又以年代久遠(yuǎn)的風(fēng)化外形而著名，泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調(diào)名揚(yáng)海內(nèi)外，又加上民間有泰山石能避邪、鎮(zhèn)宅等傳說(shuō)，取穩(wěn)如泰山，石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)之意，泰山石近年來(lái)已成為炙手可熱的風(fēng)水石。泰山石中的"文字石"、"數(shù)字石"、"人物石"、"天文地理"、"山水景觀"、"花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)"、"十二生肖"等，或凸或凹，或動(dòng)或靜，龍蛇飛舞，千變?nèi)f化，包羅萬(wàn)象，直接還原了大自然景觀。
簡(jiǎn)介
泰山石外表多見(jiàn)不規(guī)則卵形，結(jié)晶顆粒較粗，紋理清晰，畫(huà)面突出，對(duì)比色調(diào)強(qiáng)烈，備陽(yáng)剛豪放氣概。細(xì)品之，則見(jiàn)泰山供石如母體泰山的壯美，絕不以巧秀悅?cè)耍使艠闳缰袊?guó)水墨畫(huà)的清高淡雅?；蛏剿蛉宋?，或文字，或鳥(niǎo)獸，各得其妙。由于粗獷，泰山石在適當(dāng)?shù)囊曈X(jué)距離更顯現(xiàn)出中國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意的神韻。《石雅》說(shuō)，泰山"麻石中有文如阿拉伯?dāng)?shù)字者，泰山也稱(chēng)之文字花崗石"。文字花崗石在泰山石中占有一定比例;觀其書(shū)法，當(dāng)見(jiàn)線條奇異，鐵劃銀鉤，力透石背，剛?cè)嵯酀?jì)，可使人領(lǐng)悟先甲骨，勝鐘鼎，顏、柳、米、蔡猶不及的天書(shū)風(fēng)采。"岱岳美名五洲揚(yáng)，千載神說(shuō)接大荒，中華奇石數(shù)不盡，唯有泰山石敢當(dāng)"。神秘而粗獷的泰山石有25億年歷史，是最古老的巖石之一。泰山石是"天下第一山"--泰山母親的子孫，博得觀賞大雅之美名，實(shí)得益于母體泰山在中華民族中的神山地位。炎黃先民在泰山布靈石，焚柴草，行祭禮，是屬原始的靈石崇拜。自秦始皇登臨泰岱立石頌德，其后歷朝天子，封禪而置石者，代不乏人。千百年來(lái)，上至天子權(quán)貴，下到鄉(xiāng)民游子，他們立泰山石行封禪大典，壓泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神靈，取泰山石為基作臺(tái)，以泰山石鎮(zhèn)齋鎮(zhèn)館等，于是乎逐漸將對(duì)泰山的崇拜信仰與泰山的賞石文化自然融合起來(lái)。
質(zhì)地
泰山石質(zhì)地堅(jiān)硬，結(jié)構(gòu)細(xì)密，有的結(jié)晶顆粒較粗;形態(tài)為自然塊體，古樸墩厚，呈次棱角形、渾園形，多見(jiàn)不規(guī)則卵形，以顯示圖紋為主;基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫(huà)面出現(xiàn)。在灰白、灰黑、灰綠、淺江、黛青、黃、褐、黑等顏色的石面上，交織著千姿百態(tài)的白色紋理，或凸或凹，構(gòu)成高山流瀑、古木枯枝、飛禽走獸、風(fēng)流人物等圖案，且光潤(rùn)亮澤，構(gòu)圖均衡、清晰逼真，各得其妙。色調(diào)多以黑白為主，有水墨畫(huà)的清高淡雅，有的還巧妙地嵌入紅或黃色的紋飾。
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泰山石的巖石為斜長(zhǎng)片麻巖、黑云母角閃斜長(zhǎng)片麻巖、片麻狀花崗巖、花崗片麻巖及細(xì)粒角閃石巖等。其圖紋是晚期淺色礦物斜長(zhǎng)石、鉀長(zhǎng)石、石英等充填于不規(guī)則的原生裂隙中結(jié)晶而成，有的是由于地質(zhì)原因，被重熔的斜長(zhǎng)石、石英等淺色礦物巖汁，上升充填在淺部巖石的裂隙中，形成各種網(wǎng)狀、枝叉狀、條帶狀、團(tuán)塊狀等脈體。在地殼變動(dòng)中，這些變質(zhì)巖漸露地表，受漫長(zhǎng)的自然風(fēng)化后形成孤立塊體，并崩落、滾入溝谷河道，經(jīng)流水沖刷和砂石磨礪而成為奇石。泰山石圖紋以凸顯的石筋為佳。構(gòu)成畫(huà)面的白色紋路，有石筋和石皮之分。由于石筋和石體的硬度不同，經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年的風(fēng)化、磨礪，使石筋逐漸突出石面，具有一種浮雕感。
泰山石在泰安市泰山主峰周?chē)絽^(qū)的東溪、西溪、東麓麻塔、下港峽谷以及山脈周邊的溪流山谷皆有分布，尤以主峰西部桃花峪峽谷中所產(chǎn)成色為佳。濟(jì)南歷城、長(zhǎng)清所產(chǎn)的黑白花卵石，也歸入泰山石一類(lèi)。泰安的泰山石由于混雜了部分山石，而不僅僅是卵石，故而感覺(jué)更粗更峻，構(gòu)圖以絢麗多姿的花紋及山水樹(shù)木為主;濟(jì)南的卵石主要是水沖石，其質(zhì)地相對(duì)細(xì)密，畫(huà)面則以人物和動(dòng)物居多。泰山石中的佳品，多出自水沖石。
泰山是中國(guó)第一個(gè)世界自然與文化遺產(chǎn)、世界地質(zhì)公園、全國(guó)文明風(fēng)景旅游區(qū)、國(guó)家5A級(jí)旅游區(qū)。泰山自古被稱(chēng)為"五岳之首",歷史文化博大精深,自然景觀雄偉壯麗,融自然科學(xué)、美學(xué)和歷史文化價(jià)值于一體,被譽(yù)為中華文化史的縮影,是中華民族精神的象征。
值得一提的是泰山石中的幾種品種石:曲線石。曲線石是泰山石中最先被發(fā)現(xiàn)的品種，好的曲線石是青石白細(xì)絲，幾近絕跡了。前幾年由于市場(chǎng)低迷，曲線石賣(mài)的也比較便宜，當(dāng)時(shí)價(jià)格大約是300-600元不等。是有價(jià)無(wú)物，像前幾年那樣的石頭很少見(jiàn)了，幾乎絕跡。第二個(gè)要提的是金錢(qián)石，就是石頭上有大量的古錢(qián)幣，不過(guò)這種石頭大多要經(jīng)過(guò)加工才能有美感，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)激起了大家對(duì)金錢(qián)的迷戀，也促使金錢(qián)石的價(jià)格一路走高。這幾年金錢(qián)石也幾乎絕跡了。有好多藏家也是待價(jià)而沽。還有一種就是雪花石，雪花石分大雪花和小雪花兩種，大雪花通常要經(jīng)過(guò)加工才能有美感，小雪花則不然。大雪花的題材一般是梅花等類(lèi)似題材。好多藏家收藏雪花石，是出于給梅蘭竹菊四君子配對(duì)用。
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泰山五彩石 還有一種更加稀少的泰山五彩石，出處僅在泰山東麓 早年開(kāi)挖礦洞時(shí)在火山灰中被發(fā)現(xiàn) 后由政府介入嚴(yán)禁開(kāi)采 挖掘 現(xiàn)僅存稀有泰山五彩石產(chǎn)在泰山東麓的"李子峪"，在崇山峻嶺深處的陡峭懸崖上，錯(cuò)落地交織著石縫窄穴，人們小心翼翼地抓樹(shù)踏石攀援著，用鐵鉤在石縫隙中勾撓尋覓著，在窄小的巖洞里或仰或臥極難采集。泰山五彩石處于有各類(lèi)微量金屬礦物質(zhì)所氧化的特殊地帶上，伴生著石英等巖石和不知名的晶體，呈出五顏六色的光彩，五彩石上的紅色鮮艷奪目簡(jiǎn)直比美雞血石，所以也有人稱(chēng)之為"泰山雞血石"，其綠色好比春天的新葉一樣青翠，白色玉潔冰清，還有黃色和黛黑色等其他顏色，泰山五彩石的各種顏色與中國(guó)陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)中的金木水火土五行相對(duì)應(yīng)，放在不同方位有不同的辟邪和呈祥之功。泰山五彩石有單色石和多色石，原石很不規(guī)則，各色石頭層層擠壓在一起，形成各種奇特的造型，有的像人物，有的像動(dòng)物和植物，有的畫(huà)面奇妙無(wú)比。一般紅色石上附著著或大或小或綠或白的晶體，有的還像閃爍的星星密密麻麻地粘著在凸凹不平的石體上，晶光艷麗五彩繽紛，十分好看。泰山五彩石存量極少，極難采集，被泰山管委會(huì)和國(guó)土資源局封存起來(lái)，防止亂挖濫采，從而保護(hù)泰山山體自然原始風(fēng)貌。因?yàn)橄∩賹?dǎo)致一石難求，很多超級(jí)玩家不惜重金收藏，使得泰山五彩石的身價(jià)飆升。
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泰山石是無(wú)價(jià)之寶，鎮(zhèn)宅安邦，取石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)之意。用泰山石壘成的假山更是宏偉大氣，粗獷神奇.泰山石上各種各樣的山水、人物、動(dòng)物、植物、景物、文字等或像得逼真，有純真之美;或似像非像，有朦朧之美;或像國(guó)畫(huà)藝術(shù)大寫(xiě)意，簡(jiǎn)筆勾勒，余味無(wú)窮。泰山石中的文字石是大家追捧的對(duì)象，好的文字石就像書(shū)法家手寫(xiě)的一樣。每每有了好的文字石，大家都會(huì)圍而觀之，評(píng)頭論足。其次就是圖騰文化的石頭也比較受歡迎。比如老子望月、太上老君騎青牛，觀音送子，泰山圣母，等等題材比較受歡迎，往往價(jià)格也比較高。泰山日出也是一個(gè)不錯(cuò)的題材，不過(guò)因?yàn)檫@種石頭易得而價(jià)格稍稍遜色。近幾年外觀石型比較相像的石頭也受到收藏家的青睞。由于石頭資源的枯竭，再加上受?chē)?guó)家政府部門(mén)保護(hù)，好多地方已經(jīng)禁止開(kāi)采泰山石，給泰山石的價(jià)格起到了推波助瀾的作用，近幾年一路走高。
觀賞
泰山奇石不僅在石文化中因內(nèi)涵豐富而珍貴，亦具有很高的觀賞價(jià)值。泰山石質(zhì)地堅(jiān)硬，結(jié)構(gòu)細(xì)密，造型千姿百態(tài)，圖案千變?nèi)f化。它一石一景，一石一物，一石一天地，一石一世界。欣賞泰山石，可以使人領(lǐng)略大自然造化的神韻和鬼斧神工，出神入化，有回歸自然之感，使人切實(shí)體會(huì)到"天人合一"的真諦。觀賞泰山石是心靈與自然的溝通，能使你忘卻城市的喧囂，進(jìn)而陶冶情操，凈化心靈。天地精氣結(jié)，石里有乾坤，清靜無(wú)燥氣，返樸以求真。
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價(jià)值
如今泰山石走向全國(guó)，走向世界。穩(wěn)如泰山、重如泰山、安如泰山，其降妖、辟邪、鎮(zhèn)宅已成為民間風(fēng)俗。泰山石寧毀不折、堅(jiān)貞不屈的高尚情操，激勵(lì)著中華兒女為民族大業(yè)奮斗不息。人們敬仰泰山，歌頌泰山石，并用泰山石寄托自己的希冀與愿望。 泰山石是不可再生的寶貴的自然、文化和旅游資源,是無(wú)價(jià)之寶，一塊幾十噸的石頭是經(jīng)過(guò)上億年沖洗形成的，特別是天然形成的原石，其價(jià)格更是無(wú)法用金錢(qián)來(lái)衡量的。
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文化
泰山乃碧霞元君成仙之地，聚天地之靈氣，泰山神一向被民間信奉為消災(zāi)祈福，送子升官祈運(yùn)之靈驗(yàn)之神，自古靈跡之事數(shù)不勝數(shù)。尋生救苦之事也廣為流傳。所以泰山香火鼎盛，朝拜者絡(luò)繹不絕，成就了"東岳神山"的盛名。由于泰山奇石形成久遠(yuǎn)，又加神靈之加持開(kāi)光。使其靈光倍增，具備了獨(dú)特的神韻。
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石刻
因?yàn)樘厥庑枰行┨┥绞枰窨躺弦恍┳?，這時(shí)在選擇過(guò)程中，一定要對(duì)景觀石有更細(xì)心的研究。字體往往能夠起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，會(huì)賦予這塊景觀石更多的文化內(nèi)涵，因此，字體的位置和大小就顯得至關(guān)重要。
一般來(lái)講，一塊景觀石的好壞與其大小、形狀、紋理等方面有很大的關(guān)系，有些泰山石適合刻字，但也有些泰山石是屬于觀賞石不適合刻字，這就需要選購(gòu)人員在選購(gòu)時(shí)進(jìn)行仔細(xì)地研究。
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但是，也有一些情況往往會(huì)得到意外的效果，比如山東農(nóng)業(yè)大學(xué)校訓(xùn)石就是在左側(cè)的一塊平整的位置進(jìn)行雕刻，而泰山腳下環(huán)山路上一塊大型泰山石則是在沒(méi)有破壞紋理的情況下，在右側(cè)刻字，字體與泰山理交相呼應(yīng)，看起來(lái)很和諧。
對(duì)于字體的大小也很有講究。一般而言，字是位于泰山石的中間部位，在考慮字體大小時(shí)，一方面要考慮泰山石局部的紋理，同時(shí)還要考慮與整個(gè)泰山石的尺度，一般人的視覺(jué)審美會(huì)有一個(gè)范圍，如果字體過(guò)大或過(guò)小，都會(huì)對(duì)整體景觀石的審美造成影響。
鑒別看泰山石的色澤和紋理
泰山石的底色變化較大，有的黑，有的白;有的深，有的淺;有的色澤比較均勻，而有的則透出斑斑駁駁的白點(diǎn)子;有的顆粒較粗，而有的則較細(xì)膩。也就是說(shuō)，泰山石與泰山石之間的色澤變化較大。而同一批河北石或河南石的色澤變化則相對(duì)較小，也就是說(shuō)，除了紋理和大小不同之外，基本上就像一個(gè)模子刻的，這種感覺(jué)是比較明顯的。
再?gòu)募y理上來(lái)看，泰山石與河北石的區(qū)別就更大了。有的泰山石的石筋很粗，而有的石筋又很細(xì);有的白皮將整個(gè)石頭都包裹起來(lái)，只露出一點(diǎn)黑色的圖案;有的在整個(gè)石頭上遍布"雪花";有的則滿是竹葉?？傊?，粗獷而又厚重的感覺(jué)比較明顯。而河北石和河南石的紋理則大多比較瑣碎，感覺(jué)是比較秀雅的那種山水紋。石頭與石頭之間的紋理變化相對(duì)較小，也很少有像泰山石那樣會(huì)出現(xiàn)象形的人物、動(dòng)物、植物或文字等。紋理和顏色都沒(méi)有太多的變化。
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泰山石紋理的顏色雖然同河北石一樣，都是以乳白色為主。但是，土黃色的紋理也占有很大的部分，這種色澤的泰 山石，就像是古舊家具和青銅器上的包漿一樣，顯得特別古樸，特別厚重。這種金黃色的泰山石尤其是在噴水之后，就更顯清新，更顯絢麗。而河北石中像這種帶有"金"色包漿的石頭卻較為罕見(jiàn)。此外，泰山石中還有少量紅紋的，這在河北石中也是沒(méi)有的。
所有泰山石在噴水之后，都比河北石好看。尤其是紅紋和黃紋以及"墨紋"的泰山石。上過(guò)水后的感覺(jué)就更加漂亮。所以就有人用"保濕"的辦法，來(lái)留住這種美麗。
從地質(zhì)學(xué)上講，泰山石形成的年代是16億年到29億年。石與石之間形成的時(shí)間有13億年的跨度。所以說(shuō)，泰山周?chē)恳粭l溪流中的石頭，它的石質(zhì)、紋理和顏色都有較大的差異，而河北石形成的年代相對(duì)較晚，時(shí)間跨度也小，所以，無(wú)論是紋理和顏色，都比較接近。
當(dāng)然，用紋理和顏色的差異來(lái)鑒別泰山石，也有一定的局限性。尤其是當(dāng)你面對(duì)一塊泰山石和一塊河北石時(shí)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的人就很難做出判斷了。
是否是徹底的石頭
(切底就是用鋸把石頭的底面鋸平)。一般只要是在上座時(shí)切了底的石頭，基本就可以斷定為河北石。這是因?yàn)?，河北石便宜，也沒(méi)那么稀罕，上座前絕大多數(shù)都要修整一下，把多余的不順眼的地方去掉，先整出一個(gè)較好的石形，尤其是要把凹凸不平的底部鋸平。這樣處理的目的，主要是為了好上座，節(jié)約上座的成本。一塊挺大的石頭，只用一塊薄薄的破楊木板子，隨石頭切出形狀，往座上一蹲，就顯得"穩(wěn)如泰山"、四平八穩(wěn)。有的石頭干脆從中間一切為二，一塊就變成了二塊，甚至好幾塊。所以說(shuō)，河北石絕大多數(shù)都是切底的，而且也不使用好座子。而泰山石在當(dāng)?shù)厝说难壑斜容^"金貴"，一般舍不得亂切亂砸。再就是凡玩泰山石的內(nèi)行，最起碼的要求是"原石"，而切割過(guò)的石頭，自然就不值錢(qián)了。所以，一般都不敢輕舉妄動(dòng)。這種鑒別方法雖然也不是絕對(duì)的，但是卻是一種最直觀最簡(jiǎn)單的方法，因此說(shuō)，當(dāng)你面對(duì)一塊切過(guò)底的石頭時(shí)，就一定要提高警惕。雖不能說(shuō)，切過(guò)底的石頭就是百分之百的河北石，但起碼有百分之九十以上的可能性。即使真的是泰山石，只要是切了底，也絕不可能是塊好石頭，這一點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是肯定的。
【泰安藝拍】避邪
看石頭的顆粒
一般泰山石的顆粒比河北石相對(duì)要粗一些。尤其是灰黑色石質(zhì)中有一種角閃石片麻巖的成份，只要在比較強(qiáng)的光線之下，就可見(jiàn)有無(wú)數(shù)熠熠閃光的亮點(diǎn)。而河北石中這種熠熠閃光的亮點(diǎn)則比較細(xì)碎，并不明顯。此外，天然并帶有原皮的泰山石只要用水一噴，給人的感覺(jué)是更清新更絢麗，吸水性也差。而河北石，尤其是用汽割槍燒烤過(guò)的河北石，上了水的色澤變化卻并不明顯，而且吸水性強(qiáng)，干燥緩慢。
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